domingo, 7 de junio de 2020

3er Encuentro Ciclo JusticiAR

La semana pasada llevamos a cabo un nuevo encuentro del ciclo que hemos dado en denominar "JusticiAR", mediante el cual seguimos discutiendo y caracterizando la justicia que fue y generando propuestas a través de los debates y consensos para la que vendrá.

En esta, la tercera charla a través de Zoom, contamos con la presencia de tres grandes profesionales del Derecho como lo son El Dr. Adrián Albor, el Dr. Luis Tagliapietra y la Dra. Fernanda Muñoz.

Seguimos insistiendo en que la única salida posible a esta trampa histórica a la que nos ha conducido la pandemia, dentro de la transición hacía la "nueva normalidad", la vamos a poder hallar en la sumatoria de ideas llevadas a una activa práctica.

Es el momento de participar, de proponer, y de encontrar una alternativa viable para la justicia que será.

El próximo Martes 9/6 estaremos llevando un nuevo encuentro con el Dr. Gabriel De Vedia, Fiscal Federal, Juan Carlos Díaz Roig, diputado y experto en Derecho Previsional, y la Dra. Adriana García, abogada y miembro de nuestra asociación.

Charla completa en YouTube:


Resumen en formato PDF: CLIC ACÁ

sábado, 6 de junio de 2020

5 DE JUNIO - DIA MUNDIAL DEL MEDIO AMBIENTE


Por Diego Encina

Desde 1974, la Organización de Naciones Unidas ha declarado al 5 de junio como el Día Mundial del Medio Ambiente convirtiéndose así en el día mas importante del calendario oficial del organismo para fomentar la acción ambiental. El año 2020 el tema escogido es la biodiversidad.


Se sabe que un árbol es capaz de limpiar nuestro aire absorbiendo 22 kilos de dióxido de carbono y liberando oxígeno a cambio. Ciertamente no podemos afirmar que Manuel Belgrano conociera la exactitud estadística de éste dato. Sin embargo, un visionario y respetuoso del medio y todo que lo llena, tal cual Belgrano, no requiere de la materia para declarar su forma. 


Don Manuel fue abogado, economista notable, político, militar, funcionario, promotor de las ciencias, la industria nacional y la educación pública, la producción y la justicia social, creador de la Bandera, la escarapela, pensador de una Patria desconocida y no vivida, pero no menos soñada y deseada, y además…  fue nuestro primer ambientalista. 

Tras la Revolución de Mayo y conformada la Primera Junta Gubernativa de las Provincias del Rio de la Plata, el 30 de diciembre de 1810, en el campamento de Tacuarí, redacta y declara el primer proyecto constitucional de Latinoamérica titulado Reglamento para el Régimen Político y Administrativo y Reforma de los 30 Pueblos de las  Misiones. 


En el articulo 27° -consta de 30° artículos- del Reglamento el prócer ilustra acerca de sus consideraciones y conocimientos de la importancia de cuidar el medioambiente y no despilfarrar  los recursos naturales de la Madre Tierra. 


Reza el texto del art. 27°: 


Hallándome cerciorado de los excesos horrorosos que se cometen por los beneficiadores de la hierba no sólo talando los árboles que la traen sino también con los Naturales de cuyo trabajo se aprovechan sin pagárselos y además hacen padecer con castigos escandalosos, constituyéndose jueces en causa propia, prohíbo que se pueda cortar árbol alguno de la hierba so la pena de diez pesos por cada uno que se cortare, a beneficio la mitad del denunciante y para el fondo de la escuela la otra.


Tal se aprecia, hace 210 años Belgrano manifestaba su preocupación por los “excesos horrorosos" que cometía el yugo del fierro extranjero al medio ambiente y sus recursos naturales y así lo plasmaba en su esquema constitucional.

jueves, 4 de junio de 2020

ES HORA DE PONERLE FIN A LA JUSTICIA PATRIARCAL

                   ES HORA DE  PONERLE FIN A LA JUSTICIA PATRIARCAL 




Desde la Asesoría de Géneros Interdisciplinaria de nuestra asociación civil, repudiamos enérgicamente el fallo perpetrado por el Dr. Fernando Rivarola de Rawson, Chubut y en el a todos los fallos del mismo tenor y con la misma falta de perspectiva de gènero.

El Dr. Rivarola disminuyó la calificación de "abuso sexual con acceso carnal" a "abuso simple" al considerar que una violación en manada cometida por cinco personas hace 8 años sólo se trató de un "accionar doloso de desahogo sexual".

"La manada de Chubut" cómo fueron señalados los imputados, fueron acusados en 2012 de violación a una adolescente de 16 años. El hecho ocurrió en Playa Unión. El funcionario judicial acordó un juicio abreviado con estos imputados, implicando ésto una pena menor y una aceptación de la culpa de los acusados. La acusación recayó únicamente sobre tres de ellos dado que dos eran menores al momento del hecho y fueron sobreseídos.

Ahora bien, hasta acá el detalle del marco de la causa y la actuación del Juez al respecto; resulta increíble y sumamente reprochable y sancionatorio la resolución de una causa que involucra hechos tan graves por parte de un funcionario de la justicia. Cuando se habla de "Justicia Feminista” y la intención de que la misma resuelva apropiadamente, hablamos de justicia con perspectiva de género. Existe la Ley 26.485 , que al momento de resolver una causa de semejante tenor debe obligatoriamente ser tenida en cuenta;es claro que esta clase de aberrantes fallos contrarios a  derecho, sólo pueden existir en una sociedad que fomenta y consiente una Justicia que opera con carácter patriarcal, fallando sobre la dignidad y la más absoluta intimidad de las personas como si fueran objetos de intercambio del mercado judicial. Como si la violación en manada fuese un delito menor que puede ser “canjeado” por cualquier condena de compromiso, equivalente a un mero llamado de atención, como si la construcción psicológica de la víctima, su vida y sus relaciones pudiesen recomponerse con la misma facilidad.

Ese carácter patriarcal de la Justicia se vislumbra claro cuando notamos que delitos de semejante envergadura se condenan con penas de risa que más que compensar a la víctima, la humillan y la revictimizan minimizando su sufrimiento, su trauma y su dolor. Si además nos encontramos con funcionarios envestidos de la autoridad del estado para impartir justicia que califican a una violación lisa y llana con acceso carnal a una menor de edad como “DESAHOGO SEXUAL”, que dicho sea de paso es una figura penal INEXISTENTE  y que además violentan y delinquen desde la semántica, dándole a la expresión todo el carácter de una justificación física y biológica y quitándole a todo el término su justa constitución aberrante, violenta y delictual. Cabría preguntarle al Dr. Rivarola, si su propio cuerpo fuese objeto del “desahogo” de otra persona, habría considerado la misma pena.

Nuestros cuerpos no son una mercancía. No son un adorno. No son un componente de compañía de los cuerpos masculinos que toman las decisiones por ellos. Por nosotras. Y definitivamente no son ni serán jamás objeto del desahogo de nadie, y es repugnante una justicia y cualquier funcionario perteneciente a la misma que se atreva a semejante declaración así como es repugnante la liviandad con que la hace.

La Justicia, como los otros tres poderes de la Nación, es susceptible de la obligatoria aplicación del texto de la norma N° 27.499 conocida como “Ley Micaela” en honor a una de nuestras compañeras mujer, y militante, brutalmente asesinada, a partir de la cual en todos los ámbitos de la Administración Pública Nacional, Provincial y Municipal los funcionarios deben capacitarse en perspectiva de género a fin de una plural y correcta realización de sus funciones.

En el caso de un funcionario del tenor de un fiscal es infinitamente más urgente tanto esta potencial capacitación, como la intervención de la Procuración General de la Provincia, así como de los organismos legislativos que condenen esta aberrante manipulación de los elementos del proceso, para garantizar la impunidad de delincuentes sexuales en reiterada violación a los derechos de la víctima.

Consideramos que estas conductas, que no son aisladas, son nocivas para la credibilidad de la Justicia y para la sociedad en su conjunto. Entendemos que los dichos y argumentos de este fiscal, no constituyen un hecho particular, sino que responden a un discurso y prácticas de hegemonía heteropatriarcales. No podemos permitir que tales prácticas y discursos se continúen repitiendo y propagando sin sanciones pertinentes.

A cinco años de la primera manifestación del Ni Una Menos, desde Nace un Derecho hacemos efectivo este repudio, esperando la intervención esclarecedora de una Justicia real, que venga a subsanar, a contener, a ejemplificar y a sentar la postura institucional clara de que las vidas y cuerpos de las mujeres no son objetos de desahogos ni de intercambios judiciales.

Bregamos por la erradicación de toda práctica de violencia y dominación de este sistema, nos mantenemos activas en la lucha por volver efectiva la igualdad de géneros, traducida en igualdad social y en una justicia con perspectiva de géneros.

VIVAS Y LIBRES NOS QUEREMOS.

miércoles, 3 de junio de 2020

ANIVERSARIO 250° DEL GRAL. MANUEL BELGRANO

Por Diego Encina

Introducción

Un mundo muy distinto al presente, pero agitado siempre, se presentaba convulsionado e intranquilo hacia fines del siglo XVIII.

Los sucesos de extraordinaria repercusión mundial eligieron como escenario de tensión la vieja Europa continental y que habrán de presentar luego motivos y causas emancipadoras irreversibles en el continente saqueado y ultrajado: América.

El siglo XVIII es conocido como el Siglo de la Luces, caracterizado por un movimiento intelectual, cultural y artístico que llamamos Ilustración, y cuyas transformaciones políticas, sociales, culturales, económicas, jurídicas y artísticas, son fundamentales para entender los acontecimientos de nuestro pasado y presente.

El mundo emergente de fines del Siglo de las Luces dejaría de estar atado a la fe o la magia para entregarse a la razón del hombre y su construcción social y política rectora de las decisiones y el desarrollo y conformación y constitución de las naciones nacientes y en ebullición tal cual las conocemos actualmente.

Europa convulsiona

Las estructuras rígidas y estáticas de la vida humana y sus circunstancias resquebrajaban sus propios cimientos a pasos agigantados.

La realeza veía desafiar y desmantelar la esencia y el origen de su poder. Los conflictos sólo se asemejaban a los avances tecnológicos inspirados por la expansión de los mercados y el comercio. La deseada prosperidad alcanzada en la primera mitad del siglo XVIII -sobre todo en Inglaterra- fue una especie de tregua a los grandes conflictos que caracterizaron el siglo XVII, pero prontamente éstos habrían de resurgir impulsados por las ideas y la violencia jamás conocida hasta entonces.

El Siglo de las Luces es dueño de los avances y progresos generados con el invento de la máquina a vapor (Watt) y la hiladora hidráulica (Frame) que a su vez enfatizará las bases de la Revolución Industrial. Se gestaba la conformación de una clase social que prontamente reclamaría poder, a la vez que aumentaría la plaga de la hambruna y la pobreza de la plebe que en los años venideros haría irrupción como clase proletaria desarrollada. Estas tensiones sociales y de poder llegarían a su apogeo con la independencia de las naciones (Revolución de EEUU) y la asunción del poder en manos de la burguesía (Revolución Francesa) que darán nacimiento a la Republica con inusitada violencia y derramamiento de sangre.

Las ideas declaraban que el origen divino del poder no recaía en la sangre sino en los hombres y que estos, a fin de evitar las violencias y hacerse de seguridad, a través de un imaginario contrato social (Hobbes, Locke) o pacto social (Rousseau), delegaban temporalmente el poder, ya en una persona, ya en un ente abstracto: el Estado.

Cuando los fines de seguridad en las personas y en las cosas no eran acatadas por el delegado de la espada (poder), entonces se hallaba justificado la violencia para recuperar el poder y decidir la manera de organizarse nuevamente.

La riqueza de las naciones (Adam Smith) residía en el trabajo de los hombres que convierten las materias primas en manufacturas de consumo. Otros (Quesnay), aseguraban que las riqueza de las naciones se asentaba en la tierra (fisiócratas) y su transformación en materias primas.

La Enciclopedia (Diderot y d'Alambert) contenía en un solo cuerpo los avances del saber (ciencia), las artes y las ideas iluminadas por la razón del hombre y que facilitaba su accesibilidad y difusión, todo en un solo cuerpo. Allí se encontraban Voltaire, Rousseau, Diderot, d' Alambert y compañía.

Las ideas de igualdad, fraternidad y libertad se agitaban en panfletos (Marat) para luego convertirse en bandera de la Revolución y culminar en la flamante Declaración de los Derechos del Hombre y el Ciudadano (1789).

Estos acontecimientos que combinaban luces y sombras (resabios absolutistas), caracterizaron las tensiones presentadas en sangrientos conflictos de intereses y poder de fines del siglo XVIII.

Gobernación del Rio de la Plata en 1770

Buenos Aires en 1770 aún no era capital de un virreinato y era mas bien la Gobernación del Rio de la Plata del Virreinato del Perú. Sin embargo, ya era importante “comercialmente" a través de la entrada de productos y esclavos de contrabando hacia Asunción del Paraguay, Cuyo y el Alto Perú (Potosí). Se enredaban así actividades legales e ilegales que recién irían apaciguando hacia 1778 con el Reglamento de Libre Comercio que permitiría al puerto de Buenos Aires comerciar con los demas puertos de la península Ibérica. El contrabando y las restricciones que lo generaban, continuarían.

Buenos Aires seria nombrada capital de virreinato hacia 1776.

En el ex barrio de Santo Domingo -hoy parte del barrio de Monserrat-, sobre la calle Santo Domingo y San Martin de Tours (hoy Av. Belgrano y Defensa), un 3 de junio de 1770, venia a un mundo convulsionado y tensionado entres luces y sombras, el cuarto hijo de Doménico Belgrano Peri – comerciante genovés con carta de ciudadanía española- y María Josefa González Casero (criolla santiagueña), a quien llamaron Manuel José Joaquín del Corazón de Jesús Belgrano -pag. 43 del libro parroquial de bautismos de la Iglesia Catedral de Buenos Aires-.

Nacía uno de los prócer latinoamericanos mas puros e integro moral e intelectualmente de todos los tiempos. Un hombre que pensó y actúo por una Patria independiente y libre de la América del Sud, entregado en salud y cuerpo por la causa patriótica y en el mas arrojado desinterés egoísta y especulado.

Nacía, un día como hoy, hace 250 años, por todos los tiempos, el mejor de los nuestros.

Honor al Gral. Don Manuel Belgrano!
3 de junio del 2020: Desde la Trinchera de la Violencia de Género, también nace un derecho.

                                                                                      
En la Argentina se produce un femicidio cada treinta horas.
Esas muertes perpetradas contra mujeres por el hecho mismo de serlo, se convierten en estadísticas; en números fríos que pasan desapercibidos en nuestra sociedad e invisibilizan cada vez más nuestra realidad de seres cuyas vidas son de pública disposición.
La sociedad, y el estado, desde sus instituciones por naturaleza machistas y patriarcales, no sólo fomentan esa violencia sino que la justifican en sus dogmas heteronormativos, arcaicos y sencillamente opresores y violentos.
Hoy es 3 de junio y se cumplen 5 años del momento en que las mujeres en Argentina decidimos alzar la voz al unísono y gritar sin pausa por todos nuestros derechos conculcados. Decidimos gritar y que nuestros gritos mil veces repetidos entre lágrimas y culpas en la intimidad de nuestras vidas personales se volvieran grito de guerra y de lucha. Grito decidido a no callarse nunca más.
A nosotras, como abogadas, estudiantes y mujeres del derecho y agentes de la justicia, la violencia que conmemora este día nos encuentra cotidianamente en la trinchera. Y es que la Justicia que debería llegar a subsanar errores pasados, a compensar el dolor de las víctimas, a atender sus reclamos y a ser digna de su magnífica función, no hace más que revictimizar y continuar violentando, humillando y dominando.
Y es que el rol de la Justicia en el abordaje de las violencias de género, tiene un carácter harto patriarcal. Así es como dependemos de la buena voluntad de los agentes de policía o de la OVD para poder hacer efectivas nuestras denuncias. Así es que después de haber vivido violencias múltiples y haberlas denunciado somos obligadas a “garantizar el contacto paterno filial” de nuestres hijes, como si fuera nuestra obligación lograr que quienes copaternan/maternan con nosotras, cumplan sus roles. Así después de años (a veces décadas) de violencia psicológica y hostigamiento, somos forzadas “por orden judicial” a cumplir con una terapia psicoanalítica, violentando una vez más nuestra intimidad más cruda como si fuéramos nosotras las que precisamos un “arreglo”. Como si fuera el deber de la víctima arreglar lo que el victimario rompió. Así es como luego de múltiples denuncias y episodios de agresión gravísimos, la única solución que recibimos es el refugio en unidades convivenciales, desnaturalizando la problemática y privándonos a nosotras de nuestra libertad cuando somos las víctimas de los delitos, el descontrol y la ira de alguien más. Cuando somos sin dudas ni remedios las víctimas del patriarcado.
Hoy en la pandemia, las cifras de muertes se multiplican y el sistema de justicia que normalmente funciona lento y desajustado, nos expulsa evaluando la oportunidad de nuestras denuncias en función del riesgo de vida que corremos, invisibilizándonos cada vez más. Dándonos cada vez más la espalda. Restando recursos al tratamiento de las violencias en todas las áreas. Y empujándonos en una espiral sin retorno a la violencia sistemática de la que, tal vez algunas ya no vuelvan.
Hoy más que nunca si estamos vivas, es por nosotras mismas y el empeño que hemos hecho en volvernos una sola. Hoy más que nunca nos sostienen las redes feministas que corren ante el riesgo inminente, que aportan, cuando salir de la violencia implica quedarse sin recurso económico alguno, que asesoran, contienen, abrazan y que luchan.
Las abogadas y estudiantes de Nace un Derecho, peleamos esta pandemia desde nuestra humilde trinchera de la Justicia, seguras de que ser red frente a ella, única entidad capaz de tomar decisiones que salven vidas en lo inmediato, es nuestro deber político, ideológico y sororo. Hoy más que nunca queremos ser NI UNA MENOS.





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